Reciting from Mushaf in prayer

بسم الله الرحمن الرحيم

عن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، أنها كان يؤمها غلامها ذكوان فى المصحف فى رمضان [البخاري تعليقا قبل (٦٩٢) وابن أبي شيبة (٧٤٠٧) والسنن الكبير للبيهقي (٣٤١١) والمصاحف (٧٦٦ و٧٦٧ و٧٧٠) بأسانيد صحاح]

ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ would had her slave Dhakwān lead her in prayer with the Muṣḥaf during Ramadan. [Al-Bukhārī Taʿlīqan before (692), Ibn Abī Shaybah (7407), al-Sunan al-Kabīr by al-Bayhaqī (3411), and al-Maṣāḥif (766, 767 & 770) with Ṣaḥīḥ asānīd]

كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه، فإذا تعايا في آية فتح عليه [ابن أبي شيبة (٧٤١٤) وسنده صحيح]

Anas used to pray while his slave held the Muṣḥaf behind him, so if he stuttered in an Āyah, he (the slave) would prompt him. [Ibn Abī Shaybah (7414); Isnād Ṣaḥīḥ]

كان محمد لا يرى بأسا أن يؤم الرجل القوم يقرأ في المصحف [ابن أبي شيبة (٧٤٠٦) وسنده صحيح]

عن جرير بن حازم قال: رأيت ابن سيرين يصلي متربعا والمصحف إلى جنبه فإذا تعايا في شيء أخذه فنظر فيه [المصاحف (٧٨٤-٧٨٦) وسندهم صحيح ورواية ابن حسان عن ابن سيرين صحيحة]

Jarīr bin Ḥāzim said: I saw Ibn Sīrīn praying sitting with the Muṣḥaf at his side; if he became stuck on something, he would take it and look into it. [Al-Maṣāḥif (784-786) with Ṣaḥīḥ Isnād]

عن الحسن أنه ‌كان ‌لا ‌يرى بأسا أن يؤم الرجل القوم في المصحف [المصاحف (٧٧٨) وسنده حسن]

al-Ḥasan would see no problem in a man leading the people with the Muṣḥaf [Al-Maṣāḥif (778); Isnād Ḥasan]

عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يقرأ في المصحف في الصلاة [المصاحف (٧٧٩) وسنده حسن]

ʿAṭāʾ saw no problem in one reading from the Muṣḥaf during the prayer [Al-Maṣāḥif (779); Isnād Ḥasan]

يحيى بن سعيد الأنصاري قال: لا أرى بالقراءة من المصحف في رمضان بأسا، يريد القرآن [المصاحف (٧٨٠) وسنده  حسن]

Yaḥyā bin Saʿīd al-Anṣārī said: I do not see any harm in reading from the Muṣḥaf during Ramadan -meaning the Qurʾān. [Al-Maṣāḥif (780); Isnād Ḥasan]

سئل الزهري: عن رجل يصلي لنفسه أو يؤم قوما، هل يقرأ في المصحف؟ فقال: نعم، لم يزل الناس يفعلون ذلك منذ كان الإسلام [المصاحف (٧٨١ و٧٨٢) وسندهما حسن]

Al-Zuhrī was asked about a man who prays by himself or leads a people, can he read from the Muṣḥaf? He said: Yes, the people have not ceased doing that since the beginning of Islam. [Al-Maṣāḥif (781 & 782); Both Isnād Ḥasan]

This clearly shows consensus of the salaf on this issue

عن عائشة ابنة طلحة أنها كانت تأمر غلاما أو إنسانا يقرأ في المصحف يؤمها في رمضان [ابن أبي شيبة (٧٤٠٩) وسنده صحيح]

ʿĀʾishah bint Ṭalḥah would command a slave or a person to read from the Muṣḥaf and lead her during Ramadan. [Ibn Abī Shaybah (7409); Isnād Ṣaḥīḥ]

قال ابن هانئ في المسائل (٤٨٧): أمرني ‌أبو ‌عبد ‌الله ‌أن ‌أؤم ‌الناس ‌في ‌المصحف ‌ففعلته [انظر مختصر قيام الليل (ص ٢٣٣)]

Ibn Hāniʾ said in al-Masāʾil (487): Abū ʿAbdillāh (Aḥmad bin Hanbal) commanded me to lead the people from the Muṣḥaf, so I did that. [Also see Mukhtaṣar Qiyām al-Layl (p. 233)]

قال إسحاق: وأما المصلي وحده وهو ينظر في المصحف أو يقلب الورق أو يقلب له، وكل ما كان من ذلك حين إرادة أن يختم القرآن، أو يؤم قوماً ليسوا ممن يقرؤن، فهو سنة، كان أهل العلم عليه، وقد فعلته عائشة رضي الله عنها، ومن بعدها من التابعين اقتدوا بفعالها، ولم يجئ ضده عن أهل العلم، وإن قلب له الورق كان أفضل، وإن لم يكن له قلب هو لنفسه [مسائل الكوسج (٤٩٥)]

Yes, if a person is able to recite from memory and his memorisation isn’t weak then it’s disliked for him to recite from the Muṣḥaf. See Ibn Abi Shaybah (7418) with Ṣaḥīḥ Isnād, cf. al-Fatḥ al-Mubīn fī taḥqīq Ṭabaqāt al-mudallisīn p. 126 regarding the Isnād. Also see al-Maṣāḥif 751, 758, 760 with Ṣaḥīḥ asānīd

ابن وهب قال: سمعت مالكا، وسئل عمن يؤم الناس في رمضان في المصحف؟ فقال: لا بأس بذلك إذا اضطروا إلى ذلك قال: وكان العلماء يقومون لبعض الناس في رمضان في البيوت [المصاحف (٧٨٣) وسنده صحيح]

[Adapted from the article نماز میں قرآن پکڑ کر قرات by shaykh Amanpuri حفظه الله with additions]

Abū al-Ḥasan Muzammil al-Balūshī

Student of Shaykh Ḥabīb al-Raḥman Hazārvī